El pensamiento cautivo (Zniewolony umysł) - Czesław Miłosz

"El pensamiento cautivo" es un libro difícil de catalogar, aunque más difícil de conseguir leer. No es un historia con principio y fin, que se pueda leer sin tener que pararse para volver una y otra vez sobre los mismos párrafos, duros, que pueden ser interpretados de muy distintas formas, que pueden dejarnos un poco anonadados, sin saber muy bien el qué estamos leyendo.

Para entender este libro habría que entender que Czesław Miłosz, autor polaco de origen lituano (otro más), fue un escritor del regimen comunista hasta que decidió marcharse a Francia, donde escribió este libro, donde analiza (en especial sobre los artistas -escritores-) la influencia de la nueva religión sobre las personas. Es alguien que venía de una Lituania donde se hablaba polaco, que pasó la Segunda Guerra Mundial, la destrucción de Varsovia durante el Levantamiento mientras los rusos se lo miraban todo desde el otro lado del Vístula y la dominación de un país otrora orgulloso bajo el nuevo poder del Este. Por no decir de sus años como escritor del régimen y luego su huida al otro lado.

Se podría pensar que es este entonces un libro de una persona que odia el comunismo y que quiere denunciar lo terrible que es. Y aunque critica muchos aspectos del sistema, no es un odio exacerbado y sin dirección lo que guía sus palabras, lo cual le llevó muchas críticas por partes del mundo capitalista (entonces y ahora también), un mundo que esperaba un despiadado ataque sobre Rusia y su sistema por parte de todos los que salían de allí.

Al contrario, "El pensamiento cautivo" analiza la capacidad de los artistas de creer bajo un sistema que controla, y como las personas cambian para adaptarse ante nuevos entornos, como se justifican a sí mismos lo que hacen, o como moldean su pensamiento para dar un aspecto a los demás, y mostrar un yo muy distinto sólo para uno mismo. Y es que, como Czesław Miłosz indica, en Polonia, bajo el dominio de la URSS, no sólo había que temer a los de fuera, sino también a las familias y amigos. Y no sólo había el miedo de ser considerado capitalista o contrario al sistema general, sino también nacionalista, o defensor de una propia cultura o patria, bajo un sistema que indicaba que todo tenía que estar centralizado y que las fronteras mundiales acabarían por desaparecer. A veces da la sensación incluso de que Miłosz cree que el sistema comunista, al desviarse de Marx y su doctrina, ha mutado de tal forma que es irreconocible con la idea original, y que por tanto, es sólo un sistema descontrolado, pero no por ello malo per se. Y que por ello tiene cosas interesantes, que podrían ser buenas (o muy buenas) realizadas con corrección. Una forma de pensar que, indudablemente, no gustó mucho en la Europa Occidental o Estados Unidos.

Pero un libro sobre la política, la sociedad, tiene que ser abierto, dual, o caer sin remisión en el narcisismo intelectual. Es una suerte que Miłosz no lo haga, porque entonces este libro habría sido sólo un libro de odio y crítica. Tal y como está es un libro que intenta entender, buscar la razón al comportamiento de las personas, que nos plantea cómo se puede reaccionar y adaptarse la mente ante situaciones que en el mundo de hoy en día nos parecen imposibles, con todo lo que nos rodea. Aunque siempre cabe la posibilidad de que algo así suceda otra vez. Sin embargo, no está exento de fallos, de delimitaciones, comprensible en un libro que intenta reducir a unos pocos casos y 300 páginas un mundo como el de la Europa del Este de después de la Segunda Guerra Mundial. Además, el estilo es tan difícil a veces de entender, que puede crear problemas con la comprensión. Y un libro, aunque bien escrito, detallado y profundo, no debería ser jamás opaco e incomprensible. Sin embargo, una obra muy loable, recomendable y muy interesante para todos los que busquen comprender o aprender algo más sobre la Europa comunista que nació tras la Segunda Guerra Mundial.

Título: El pensamiento cautivo (Zniewolony umysł)
Autor: Czesław Miłosz
Año: 1953
Idioma original: polaco
Género: Ensayo político/filosófico/(histórico)
Páginas: 296
Valoración: 7
Versión en castellano: Sí (pero tampoco es fácil de encontrar)